- 南宋
- 6冊
- 重文指定年月日:19950615
国宝指定年月日:
登録年月日: - 泉福寺
- 国宝・重要文化財(美術品)
宏智正覚（一〇九一～一一五七）は北宋の末、曹洞の丹霞子淳の法を嗣ぎ、靖康三年（一一二八）天童山住持となり、止住すること三〇年、天童山中興の祖と仰がれ、公案を用いずにただ坐禅黙照を唱えるその禅風（黙照禅）は、臨済の大慧宗杲と並び称された。
「宏智録」は文詞にも巧みであった正覚の語録・偈頌などを弟子たちが蒐め刊行したもので、本書はその南宋時代版本としては天下の孤本である。
体裁は寛政三年（一七九一）泉福寺遵峰の修補になる後補薄茶表紙を装した袋綴本（明朝装）で、第一冊の巻頭六丁分は天明七年（一七八七）洞水月湛の補写并識語を収めている。料紙は唐紙で、版式は左右双辺、有界、半葉一〇ないし一一、二行、毎行一八ないし二〇、二二字、版心は白口、まま細黒口を交え、単黒魚尾に丁付を付し、補刻部分にはまま刻工名、字数を記す。宋諱は玄（始祖）、殷（父）等に缺画がみえ、第五冊末には紹興二十七年（一一五七）の刊記がある。
本書の構成は、体裁、内容上からみて、正覚の（一）天童寺住持以前（第一・二冊）、（二）天童寺時代三〇年間の最初の一〇年（第三・四・六）、（三）天童寺再住以降のもの（第五冊）に大別される。しかし、この六冊本はおのおの刊行過程を異にし、丁数刻記、内容等の上からはおおよそ九巻に分類することが可能である。
本書は寺伝によれば祖師道元の将来本と伝えるが、版本の摺印には字体や版心等がそれぞれに異なるほか、おのおのに宝祐（一二五三～六）、景定（一二六〇～四）頃の補刻を交える逓修本で、その印行時代は南宋末期に降るものとみられる。
「宋版宏智録」六冊本は、円爾将来本を収めた「普門院蔵書目録」（重文）にも二部各六冊の存在を記すが、現存する完本はこの泉福寺本が唯一のものである。
